土城的年輕一輩都像前篇所言嗎？不！請看以下熱血鐵牛榮投稿（其實開部落格原本就是想讓社區共同參予）

小園丁我要投稿(投稿不敢當啦，只要您參觀彈藥庫有心得皆可來函，不過負面謾罵的的或大談都市開發大利多，砍樹建公園和人工步道有多好的就不必了，抱歉這方面我很主觀)

那天晚上跟添母阿姨聊天所紀錄的兩則俚語:
真的被感動到無以名狀,是彈藥庫一個珍貴的人文價值呢!
就請小園丁先行看看吧!,不行也沒有關係的...
也許我們可以開一個彈藥庫的人文專區唷!
（還人文的咧～多寫點以後當埤塘里文史資料！也好，反正最近已經寫不出東西了，就讓想寫的人寫吧！年齡從一歲到一百歲皆可）
ps:俚語是添母阿姨跟我說的唷!
（這大學生很客氣又有禮貌，進來都叔伯阿姨的，還好都沒遇到我，叫恁祖罵阿姨或大姐的就死定了，就像我指導教授被叫阿北就翻臉是一樣的）


【相思樹下話相思】相思樹台灣俚語兩則    文/東吳大學施柏榮同學
 
一、
面前一叢相思樹，相思病倒無人知；
先生來看看無望，貼心(仔)來看好噹噹；
 
 
二、
某(bóo)顧七日火(hé)，夫(ang)顧七暝火；
七暝七日沒做伙(hé)，顧嘎(kah)腹肚(pak-tóo)攏總火。
 
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【音釋】
 
叢(tsâng):一棵樹的數量詞。
樹(tshiū)。
某(bóo):妻子之意。
夫(ang):丈夫之意。
暝(mî):夜晚之意。
 
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【大意】
 
一、
述說相思之人在相思樹前的心情，得了相思病，
就算是再好的醫生來看也沒有用，然而一但與心上之人見面之後就不藥而癒。
 
二、
古早烘茶的時候，妻子顧七日的火侯，丈夫也顧七日的火侯，
夫妻倆七日七夜沒有在一起，顧火的心情十分複雜難耐。
 
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俚語背景:
 
以前土城一帶的山坡地種茶，以及保有一套傳統的製茶工法，工法中有一道叫做「烤茶」 (烘茶hang- tê)，是十分耗費時間的一個步驟，將採來的茶葉放置到一個土窯中，用相思樹的材薪下去悶烤，其中必須小心翼翼的顧著火侯；當時的小孩子常常在大人烤茶的時候偷偷放魷魚進去烤，大人一聞味道不對就會開始斥問是誰放的魷魚。這套傳統的製茶工法，已多不復見，而相思樹的俚語倒是紀錄下當時的生活心情，其中不乏隱晦的質樸情感。
 
相思樹在傳統生活中有不可抹滅的角色，其功能更是多元；不僅其「相思」兩字常被當成心情作用，相思樹堅固的質地也常被當成支撐礦坑的支架(土城一帶曾產媒，如海山煤礦，最早發展的土城中央路，即是為了運送煤礦所鋪) ，另外還能當成材薪，防潮木(下葬時放置在棺木內)。
 
 
 
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絮語：
 
五月十六日晚間添母阿姨跟我說了好一些古早的台灣俚語；覺得收穫匪淺，可惜身邊只帶了筆記本很多東西沒有紀錄下來，這些俚語是特別的，我在其他地方未曾聽見，總覺得它淡淡的敘事背後承載了許多生活情緒，是一個地方的珍貴價值。
 
英國文化研究學者威廉斯(Raymond Williams) 將文化定義在一個生活的總體，亦即一群人特有的生活方式就是一種文化，它既非菁英所有，而是實踐每一天生活的人們所創造的。而彈藥庫裡頭的生活就是這塊土地獨特的文化。
 
相思樹結合了一個地方自然和人文，它與彈藥庫居民的生活緊繫在一起；也許正確來說，相思樹即是這個地方珍貴的文化表徵之一。也許我們該好好思考的是，當我們只用政治語言大談振興台灣文化、用經濟衝動高舉致富的文化產業之時，誰又能憐惜這些最貼近土地記憶和生活積累的文化絮語呢？
 
 
 
 （謎之聲：我也常跟＂添母阿姨＂聊天，怎我都沒挖過寶？膚淺庸俗的我都和她聊家庭瑣事八卦，原來人家水妹懂得真不少，改天遇到好好虧她不是我是說改天好請教她囉～）
 
 
 
 
 
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夢田

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